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　　主編寄語：

　　人生來的天性就是追求真善美！求知、想好、愛美是一個人成長過程中必不可少的，唯有在這三方面最大限度協調發展，生命才能實現美好幸福。人如一棵花草，要根莖葉花實都得到均衡和諧的發展，才能長得繁茂有生氣。

　　美感教育本質上是一種情感教育?！墩撜Z》中“興于詩，立于禮，成于樂。”是儒家教育的宗旨。但美感教育并非人們吃飽穿暖后的奢侈享受，而是如同水和空氣一樣，迷漫包圍在我們的生命各處，使每個人在豐富華嚴的世界中隨處可以吸收到，并推動我們生命向前的鮮活力量。

　　脫離世俗的眼光桎梏，換一個全新角度，用審美的眼光看世界，品讀朱子詩歌“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”審美力給我們的生命注入全新力量，如同得到源源不斷的生命活水一般。我們會覺得人生有意義、有價值，這世界值得陪伴美好走一遭，你依舊鮮衣怒馬是少年，策馬揚鞭不孤獨。

　　“審美力，是一個人的核心競爭力”，是新華網文化頻道自2020年推出的美育口號。第一檔欄目是新華網文化頻道聯合國家大劇院共同推出的【審美力·藝術微課堂】，得到社會各界的關注和點評，也歡迎您加入“審美力的大家庭”。

　　不知不覺已一起走過一年時間，我們將繼續為您帶來全新的審美體驗，由藝術名家為您奉上一堂堂妙趣橫生的文藝欣賞課，帶領您在不同藝術門類中自由馳騁，充分體驗藝術的美。

——新華網文化頻道主編袁思陶

　　當說到青綠山水，相信大部分人都會想到北宋王希孟的《千里江山圖》。在這幅展現了北宋時期千里江山壯闊美景的畫卷中，我們感受到的是撲面而來的“青綠”氣息，那“青綠山水”的概念都有哪些呢？

　　《審美力·藝術微課堂》第六十八期，邀請北京畫院專職畫家劉旭帶領大家一起去體會一下青綠山水這種中國傳統繪畫的魅力。

北宋王希孟《千里江山圖》局部

　　青綠山水是我國山水畫的一種樣式，采用石青、石綠、赭石、朱砂、雌黃、雄黃、金、銀等天然礦物質顏料，以及藤黃、花青、胭脂等天然植物顏料繪制于絹帛或宣紙上，描繪自然景物的山水畫。中國山水畫的起源即是青綠山水，在其萌芽時期便以大青綠的形態出現。相傳，我國山水畫史上第一幅獨立而完整的山水作品，是（傳）隋代展子虔的《游春圖》，它被譽為青綠之祖。

（傳）隋展子虔《游春圖》

　　青綠山水主要使用石青、石綠、赭石三種顏色，源自于各種礦物質原石。石青、石綠色階豐富而經久不褪，色澤鮮麗卻并不浮艷，呈于絹上，顯出一片綠郁蔥蔥、蒼翠欲滴之感。

　　青綠山水繪畫用膠主要有桃膠和骨膠兩種。桃膠是桃樹傷口所流液體干后凝聚成半透明狀的晶體；骨膠是用動物骨頭等膠脂部分熬制而成，呈顆粒或條狀的半透明晶體。

　　中國畫的一些常見繪畫技法：

　　點葉法：古代畫家在藝術實踐中根據各種樹葉生長結構和形態，加以概括出來的表現程式。

點葉法

　　夾葉法：以雙鉤法為之，是以各種樹葉的生長結構和形態加以概括出來的表現程式。

夾葉法

　　皴法：是表現山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。

皴法

　　解索皴：行筆屈曲密集，如解開的繩索，故名解索皴。

　　沒骨：不用墨線勾勒，直接以色彩繪畫物像的中國畫技法。比如用淡墨塊表現遠方的山石。

沒骨

　　“圣人含道映物，賢者澄懷味象”，自然是人們安身立命之所，山水畫更是中國人有感于山川物象、社會生活所作出的獨特認知和詩意表達。中國古人在山水畫中不僅僅追求視覺審美上的愉悅，同時借山水以悟道，營造出“可觀”“可游”的理想境界。山水畫中所體現出的“天人合一”精神，與當今社會推進生態文明建設中“人與自然和諧共生”的理念相一致，人們在領略當代青綠山水多元化藝術風貌中，可以靜靜去體味蘊含于山水畫中的審美意境與哲學精神。

往期回顧

第六十七期：審美力·藝術微課堂｜《盛世鼓舞》舞動中國古典舞之魂

第六十六期：審美力·藝術微課堂｜藝術歌曲里的男低音之美

第六十五期：審美力·藝術微課堂｜二胡藝術的韻與美

第六十四期：審美力·藝術微課堂｜聽“京胡圣手”燕守平聊京劇故事

第六十三期：審美力·藝術微課堂｜中國民族管弦樂新在哪？

第六十二期：審美力·藝術微課堂｜“晶瑩剔透五千年”的玻璃藝術

第六十一期：審美力·藝術微課堂｜指揮家鄭小瑛帶你走進交響童話世界

第六十期：審美力·藝術微課堂｜彈指間穿古今，共賞琵琶“新語”

第五十九期：審美力·藝術微課堂｜原來歌劇中的音樂是這樣寫出來的

第五十八期：審美力·藝術微課堂｜戲與畫中的東方美學——水墨戲曲人物畫

第五十七期：審美力·藝術微課堂｜帶你感受好聽又好看的黃梅戲